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世新大學於本學年開設「全媒體識讀（Omni Media Literacy）」課程，開放本校與優九聯盟學生選修。該課程每周三下午三點於「世新講堂」舉辦，場地不僅能容納五百人，更透過世新電視臺網路直播，讓無法親臨現場的師生，也能在家收看。本週（3/22）課堂邀請到八大執行副總潘祖蔭、三立新聞主播李天怡、三立新聞記者彭光偉、汪倩如等人，來校暢談「國際新聞與深度調查報導」。

潘祖蔭新聞從業經驗豐富，先後任職於台視、華視、TVBS、東森。他透露，去年有一份調查，顯示有88.79％的新聞觀眾不滿「單一議題大量重覆報導」、72.8％的認為「國際新聞太少」。潘祖蔭以國內電視臺人力配置為例，國際新聞編採人數僅約30人，佔全部編採人數不到兩成。除了國內記者、駐外記者、外電新聞、合作媒體，網路及公民記者已躍升為當今國際新聞的重要來源。

潘祖蔭進一步指出，編輯臺最喜歡的國際新聞為天災、人禍、娛樂、運動及奇聞軼事。過去，國際新聞在臺灣偏少的原因包括收視率調查方法、分眾收視習慣、新聞臺競爭激烈等。近年卻有越來越多臺灣電視臺，投入資源製作國際新聞節目，他舉例TVBS《FOCUS全球新聞》、東森《李四端的雲端世界》，均是值得欽佩的典範。

李天怡為《消失的國界》主持人，她以此為例，分享國際新聞製播、主持歷程。該節目以「沒有界限，沒有藩籬」為口號，2009年問世之初，主要素材來自外電新聞，第三集製作開始走出戶外，全力打造「臺灣觀點」。由於節目好評不斷，播出時間從30分鐘拉長為一小時，還曾榮獲卓越新聞獎肯定。

《消失的國界》節目並由彭光偉、汪倩如兩位記者蒞臨現場分享國際新聞採訪經驗。彭光偉曾前往伊拉克採訪，他發現，身在媒體產業，人脈非常重要。無論是簽證、通行證，都要花費力氣、動用關係取得。汪倩如則說，製作團隊希望透過不同視角，呈現多方面事實、處理各議題的爭議。

李天怡表示，未來媒體將是分眾市場，即時新聞與深度報導並列。雖然傳統媒體面臨許多挑戰，他們仍會堅守本分走下去。針對民眾認為臺灣國際新聞不夠多，彭光偉坦言，臺灣媒體要「養」國際新聞、拿到第一手消息，需要投入許多資源。《消失的國界》願意持續耕耘，期盼觀眾也能給予多一點鼓勵。

講師分享內容精彩，現場亦有不少學生舉手提問。中國傳媒大學學生好奇，國際新聞應當如何被報導，才能帶來正面影響？潘祖蔭建議，有別於新興媒體的即時新聞，傳統媒體可以做的是：「幫助觀眾歸納整理、採取深入報導」。而針對浙江傳媒學生質疑臺灣新聞娛樂化，潘祖蔭認為是新聞競爭白熱化的結果。為了博取收視率，聲光效果變得尤其重要。不過現在網路發達、觀眾收視平臺變多，他樂觀相信，大環境終會改變。

▲潘祖蔭強調，國際新聞應該要有自己的觀點。（圖／公關照片）

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104年實驗三法通過後，台中與苗栗交界大安溪畔的博屋瑪國小成為全國第一所以原住民文化為教育理念的實驗小學，學校課程規畫每週上課節數皆為32節，除了保留原有國語、英語、數學、科技以及自然生活五項領域課程外，特將藝文、健體、綜合、社會等領域重新建構一套屬於博屋瑪的泰雅文化課程。每周9到11節的泰雅文化課程中，並以泰雅族Gaga(指泰雅文化統稱)為核心發展出25個主題課程，其中包含「小米文化主題課程」。

小米(trakis)在泰雅族生活中佔有非常重要的地位，不僅是日常的主食，也是各項祭儀與部落大事裡的主角，舉凡rngin(小米糕)、uwaw(小米酒)、sinbwaxan(小米醃肉)皆是重要角色。為了配合二月的泰雅族小米播種祭，之前開墾的前置工作非常重要，而開墾大致流程分為擇地、整地、焚燒、翻土等步驟，希望經由博屋瑪實驗教育的實施，培育具有「全人泰雅」新思維的泰雅人。

課程中學童總會聆聽耆老講述有關泰雅祖先開墾農地的經過，早期沒有刀子的時代，祖先就地取材，以扁平的石頭作為刀子來砍樹，所以往往砍一棵樹都要用到一天；早期也沒有繩子，而是用黃藤當做繩子綁東西。祖先砍伐之後不急著種小米，讓樹葉、樹枝及雜草曝曬於陽光之下，待乾枯後再用火焚燒，燒墾後的灰燼就是天然的肥料，然後鬆土將灰燼與土壤充分混合再種植小米，大自然的陽光、雨水讓土讓更加肥沃，生長出豐盛的小米。

聽完耆老的敘述，學童對於「開墾」的課程充滿興奮及好奇，全校學童邊走邊唱著泰雅歌謠，步行至開墾的土地。開墾前，先由mrhu(領導者)進行敬祖儀式，儀式後由耆老示範砍伐及除草，再由高年級的學童帶著中低年級的弟弟、妹妹一同工作。耆老在一旁講述早期泰雅祖先的農耕生活-祖先們一大早就開始工作，辛勤工作一段時間後會稍作休息，休息時大家就一起享用自備的小米糕、醃肉、鹹魚等，待填飽肚子再繼續工作，親身體驗泰雅GAGA中共食、共享的精神。

博屋瑪在105學年度上學期開始民族實驗教育，將學習場域從教室搬到部落裡，每節泰雅文化課程教學者亦搭配部落耆老進行協同教學，學生在課堂學習上，對於每週不同的主題課程充滿著好奇與新鮮感，常常在課堂上提問及討論；四個月以來的泰雅文化課程並沒有因為課程節數轉變會造成學生負擔問題出現，更意外的發現學生更喜歡到學校，無形中亦展現泰雅文化求知求學的精神。

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